终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

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      终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；
　　归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
                                                      --唐·无尽藏

　　此偈语为唐朝无尽藏比丘尼所作，大意：世人求法在心外，眼睛追求颜色，耳朵喜听妙音声，鼻子亲近香芬气，舌头爱尝甘美味，身体难离缠绵触，心中执著于分别。人的心在六尘（色、声、香、味、触、法）中，迷失了真正的自己。而悟者却甘愿断绝尘世之欢。以自己的生命同化整个宇宙。

　　“终日寻春不见春”，每个人都在追寻，但都找不到久长的幸福，春天意指自身生命的勃勃生机，它可不是向外能找到的。

　　“芒鞋踏破岭头云，归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分”，无论是否意识到，我们其实都一直在追求自己的佛性，却总是在茫然无所悔，只有偶然的时候，看到窗前园里的梅花已悠悠盛开，呵！原来春意就在枝头，此意指，人的佛性只能偶然显露，刹那间若有所悟，随即悄然，似乎从未来过。

　　实际上，佛性一直都在你心里，只是你不认识它，不知道看重它，它是人生命的根，是心灵的船，载你度过十方世界，而内心深处依然完好如初。它从来都对得起你，但是在世间奔波忘碌的你，你对得起它吗？

　　自悟：

　　或许这就是寻常人所说的善良，感念，我们被动的生，被动的活，身陷重重围困，自然无法真性情的活，不信但看世间人，哪个不为利奔波？从生到死，从少到老？食人间烟火，就要弄尘埃之波，虽不情愿，哪堪别法？

　　非刻意随波逐流，多是身不由已，一方面要承担家庭或社会的责任，一方面又要受来自心灵的强迫，我们自相矛盾的生活，无可奈何地喘息，真心难见，真爱难求！沉静下来，听这匹孤独的狼的演唱吧，它还是比世人强，尤其是比世间某人强！